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曾子曰：“晏子可谓礼也已，恭敬之有焉。”若曰：“晏子一狐裘三十，遣车一乘，及墓而反；君七个，遣车七乘；大夫个，遣车五乘，晏子焉知？”曾子曰：“国无道，子耻盈礼焉。国奢，则示以俭；国俭，则示之以礼”
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謝靈運好戴柄笠，孔隱士謂：“卿欲希心高，何不能遺曲蓋貌？”謝答曰：將不畏影者，未忘懷。
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曾子问曰：“废丧，可以与于馈奠之事乎”孔子曰：“说衰与奠非礼也；以摈相可也。
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殷仲堪當之荊州，王東問曰：“德以居全為稱，仁不害物為名。方今宰牧華夏處殺戮之職，與本操將不乖？”殷答曰：“臯陶造刑辟制，不為不賢；孔丘居司寇任，未為不仁。
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孫秀既恨崇不與綠珠，憾潘嶽昔遇之以禮。後秀為書令，嶽省內之，因喚曰：孫令，憶疇昔旋不？”秀曰“中心藏之，日忘之？”嶽是始知必不免後收石崇、歐堅石，同日收。石先送市，不相知。潘後，石謂潘曰：安仁，卿亦復邪？”潘曰：可謂‘白首同歸’。”潘金集詩雲：“投寄石友，白首所歸。”乃成讖
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孫興作天臺賦，以示範期，雲：卿試擲地要作金石。”範曰“恐子之石，非宮中聲！”每至佳句輒雲：“是我輩語”
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