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单于民
故冠于阼，以着代也；醮客位，三加弥尊，加有成也；冠而字之，成人之道也。见于，母拜之；见于兄弟，兄弟拜；成人而与为礼也。玄冠、玄奠挚于君，遂以挚见于乡大夫乡先生；以成人见也
吾宛云
王戎雲：“太尉神姿高徹如瑤林瓊樹，自然是風塵外物”
钰春
顧司空未知名，詣丞相。丞相小極，對之睡。顧思所以叩會之，謂同坐曰：“昔每聞元道公協贊中宗，保全江，體小不安，令人喘息”丞相因覺，謂顧曰：此子圭璋特達，機警有。
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晋献文子成室，大夫发焉。张老曰：美哉轮焉！美哉奂焉歌于斯，哭于斯，聚族于斯。”文子曰：武也得歌于斯，哭于，聚国族于斯，是全领以从先大夫于九京。”北面再拜稽首。子谓之善颂善祷
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阮步兵嘯，聞百步。蘇門山中，有真人，樵伐者鹹傳說。阮籍往觀，其人擁膝巖側。籍嶺就之，箕踞相對籍商略終古，上陳、農玄寂之道，下三代盛德之美，以之，仡然不應。復有為之教，棲神導之術以觀之，彼猶前，凝矚不轉。籍對之長嘯。良久，笑曰：“可更作。籍復嘯。意盡，退還半嶺許，聞上(口酋)然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響。看，迺向人嘯也
公叔永亮
少而无父者之孤，老而无子谓之独，老而无者谓之矜，老而夫者谓之寡。此者，天民之穷而告者也，皆有常。瘖、聋、跛、、断者、侏儒、工，各以其器食。
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