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宇文维通
服虔既善春秋,為註,欲參考同異;崔烈集門生講傳,遂姓名,為烈門人賃作。每當至講時,輒竊戶壁間。既知不能踰,稍共諸生敘其短長烈聞,不測何人,然聞虔名,意疑之。明往,及未寤,便呼:子慎!子慎!”虔不驚應,遂相與友善
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天子死曰崩,诸侯曰,大夫曰卒,士曰不禄,人曰死。在床曰尸,在棺柩。羽鸟曰降,四足曰渍死寇曰兵
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祖士少好財,阮遙好屐,並恒自經營,同壹累,而未判其得失。有詣祖,見料視財物。至,屏當未盡,余兩小箸背後,傾身障之,意能平。或有詣阮,見自火蠟屐,因嘆曰:“未壹生當箸幾量屐?”神閑暢。於是勝負始分
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燔柴于泰坛,祭天也;埋于泰折,祭地也;用骍犊埋少牢于泰昭,祭时也;相于坎坛,祭寒暑也。王宫,日也;夜明,祭月也;幽宗祭星也;雩宗,祭水旱也;坎坛,祭四时也。山林、川、丘陵,能出云为风雨,见物,皆曰神。有天下者,祭神。诸侯在其地则祭之,亡地则不祭
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古者子后立六、三夫人九嫔、二七世妇、十一御妻以听天下内治,以章妇顺;天下内和家理。天立六官、公、九卿二十七大、八十一士,以听下之外治以明章天之男教;外和而国。故曰:子听男教后听女顺天子理阳,后治阴;天子听治,后听职。教顺俗,外内顺,国家治,此之盛德
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