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王夷甫與裴景聲誌好不同。聲惡欲取之，卒不能回。乃故詣，肆言極罵，要王答己，欲以分。王不為動色，徐曰：“白眼兒作。
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孔子闲居，子夏侍。子曰：“敢问《诗》云：‘凯君子，民之父母’，何如斯谓民之父母矣？”孔子曰：夫民之父母乎，必达于礼乐原，以致五至，而行三无，横于天下。四方有败，必先之。此之谓民之父母矣。
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奔母之丧，西面哭尽哀，括袒，降堂东即位，西乡哭，成踊袭免绖于序东，拜宾、送宾，皆奔父之礼，于又哭不括发。妇人丧，升自东阶，殡东，西面坐，尽哀；东髽，即位，与主人拾踊奔丧者不及殡，先之墓，北面坐哭尽哀。主人之待之也，即位于左，妇人墓右，成踊尽哀括发，即主人位，绖绞带，哭成踊，拜，反位，成踊，相者告事毕。遂归，入门左，北面哭尽哀，括发成踊，东即位，拜宾成踊。宾出主人拜送；有宾后至者则拜之成；送宾如初。众主人兄弟皆出门出门哭止，相者告就次。于又哭括发成踊；于三哭，犹括发成踊三日成服，于五哭，相者告事毕为母所以异于父者，壹括发，其免以终事，他如奔父之礼
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孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭受。廷尉曰：“晏平仲之儉，祠先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數十，卿復何辭此？”於是受而服之
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王尚書惠嘗看王右軍人，問：“眼耳未覺惡不”答曰：“發白齒落，屬形骸；至於眼耳，關於神，那可便與人隔？
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王右軍素藍田，藍田晚論譽轉重，右尤不平。藍田會稽丁艱，停陰治喪。右軍為郡，屢言出，連日不果。詣門自通，主既哭，不前而，以陵辱之。是彼此嫌隙大。後藍田臨揚，右軍尚在郡初得消息，遣參軍詣朝廷，分會稽為越州使人受意失旨大為時賢所笑藍田密令從事其郡諸不法，先有隙，令自其宜。右軍遂疾去郡，以憤致終
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