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典华达
父母有疾，冠者不栉行不翔，言不惰，琴瑟不，食肉不至变味，饮酒不变貌，笑不至矧，怒不至。疾止复故
钟离冠英
三年之丧，言而不语对而不问：庐，垩室之中不与人坐焉；在垩室之中非时见乎母也，不入门。衰皆居垩室不庐。庐，严也。妻视叔父母，姑姊妹兄弟，长、中、下殇视成。亲丧外除，兄弟之丧内。视君之母与妻，比之兄。发诸颜色者，亦不饮食。免丧之外，行于道路，似目瞿，闻名心瞿。吊死问疾，颜色戚容必有以异人也。如此而后可以服三之丧。其余则直道而行之是也
屈戊
同姓从宗，合族属异姓主名，治际会。名，而男女有别。其夫属父道者，妻皆母道也；夫属乎子道者，妻皆妇也。谓弟之妻「妇」者是嫂亦可谓之「母」乎名者人治之大者也，可慎乎？四世而缌，服之也；五世袒免，杀同姓。六世，亲属竭矣。其姓别于上，而戚单于下昏姻可以通乎？系之以而弗别，缀之以食而弗，虽百世而昏姻不通者周道然也
拓跋彩云
是月也，立冬。先立冬日，太史谒之子曰：某日立，盛德在水。子乃齐。立冬日，天子亲帅公、九卿、大以迎冬于北郊还反，赏死事恤孤寡。是月，命大史衅龟，占兆审卦吉，是察阿党，罪无有掩蔽
公孙培军
是月也，渔师始渔，天亲往，乃尝鱼先荐寝庙。冰盛，水泽腹坚命取冰，冰以。令告民，出种。命农计耦事，修耒耜，田器。命乐师合吹而罢。乃四监收秩薪柴以共郊庙及百之薪燎
御丙午
孫綽賦遂初築室畎川，自言止足之分。齋前壹株松，何自手治之。高世遠時鄰居，語孫曰：松樹子非不楚楚憐，但永無棟梁耳！”孫曰：“柳雖合抱，亦何施？
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