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鄞涒滩
子云：“孝事君，弟以事长，示民不贰也，君子有君不谋仕唯卜之日称二君丧父三年，丧君年，示民不疑也父母在，不敢有身，不敢私其财示民有上下也。天子四海之内无礼，莫敢为主焉故君适其臣，升阼阶，即位于堂示民不敢有其室。父母在，馈献及车马，示民不专也。以此坊民民犹忘其亲而贰君。子云：“礼先币帛也，欲民先事而后禄也。先财而后礼，则利；无辞而行情则民争。故君子有馈者，弗能见不视其馈。《易曰：“不耕获，菑畬，凶。”以坊民，民犹贵禄贱行。子云：“子不尽利以遗民”《诗》云：“有遗秉，此有不穧，伊寡妇之利”故君子仕则不，田则不渔；食不力珍，大夫不羊，士不坐犬。诗》云：“采葑菲，无以下体，音莫违，及尔同。”以此坊民，犹忘义而争利，亡其身
沃正祥
孔仆為孝武侍，豫蒙眷烈宗山陵孔時為太，形素羸，著重服竟日涕泗漣，見者為真孝子
瑞初
是月也，乃宰祝，循行牺牲视全具，案刍豢瞻肥瘠，察物色必比类，量小大视长短，皆中度五者备当，上帝飨。天子乃难，达秋气。以犬尝，先荐寝庙
乐正杨帅
孟献子禫，县而不乐比御而不入。夫子曰：“子加于人一等矣！
北庄静
君于大夫，将，吊于宫；及出，引之，三步则止。是者三，君退；朝如之，哀次亦如之五十无车者，不越而吊人
台初菡
桓公臥語曰：“作寂寂，將為文、景所笑”既而屈起坐曰：“既能流芳後世，亦不足復臭萬載邪？
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