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仍浩渺
庶子不祭，明其宗也。庶子得为长子三年，不继祖也。别子祖，继别为宗，继祢者为小宗。百世不迁之宗，有五世则迁之宗百世不迁者，别子之后也；宗其别子者，百世不迁者也。宗其继祖者，五世则迁者也。尊祖故敬。敬宗，尊祖之义也。有小宗而大宗者，有大宗而无小宗者，有宗亦莫之宗者，公子是也。公子宗道：公子之公，为其士大夫之者，宗其士大夫之适者，公子之道也。绝族无移服，亲者属也
巫马癸未
王孝伯問大：“阮籍何司馬相如？”大曰：“阮籍中壘塊，故須澆之。
星执徐
凡赐爵，昭为，穆为一。昭与昭，穆与穆齿，凡群司皆以齿，此之谓幼有序。夫祭有畀胞翟阍者，惠下之也。唯有德之君为行此，明足以见之仁足以与之。畀之言与也，能以其余其下者也。辉者，吏之贱者也；胞者肉吏之贱者也；翟，乐吏之贱者也；者，守门之贱者也古者不使刑人守门此四守者，吏之至者也。尸又至尊；至尊既祭之末，而忘至贱，而以其余之。是故明君在上则竟内之民无冻馁矣，此之谓上下之。
孛庚申
子贡问于孔子曰：「问君子贵玉而贱玟者何也为玉之寡而玟之多与？」子曰：「非为玟之多故贱也、玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：温润泽，仁也；缜密以栗，知；廉而不刿，义也；垂之队，礼也；叩之其声清越长，其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；尹旁达，信也；气如白虹天也；精神见于山川，地；圭璋特达，德也。天下不贵者，道也。《诗》云『言念君子，温其如玉。故君子贵之也。
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王長史與真長別後相見王謂劉曰：“更長進。”答：“此若天之高耳。
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