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司徒卫红
主人无亲受也。受，授立不坐。性之直者有之矣。始入而辞，曰“辞矣”。即席，曰：可矣”。排阖说屦于户者，一人而已矣。有尊在则否。问品味曰：“亟食于某乎？”问道艺：“子习于某乎？”、子善于某乎？”不疑在，不度民械，不愿于大，不訾重器。泛扫曰扫扫席前曰拚；拚席不以。执箕膺鬛。不贰问。卜筮曰：“义与？志与”义则可问，志则否
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許玄度送母，始出，人問劉尹：“玄度定所聞不？”劉曰：“才過於所聞。
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孔子曰：“殷已悫，吾从周”葬于北方北首，三代之达礼也之幽之故也。既封，主人赠，而宿虞尸。既反哭，主人与有司视牲，有司以几筵舍奠于墓左，反日中而虞。葬日虞，弗忍一日离。是月也，以虞易奠。卒哭曰成，是日也，以吉祭易丧祭，明日祔于祖父。其变而之吉祭也，比于祔，必于是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭祔。孔子善殷。君临臣丧，以巫桃茢执戈--恶之也；所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难也。丧之朝也，顺死者之孝心也其哀离其室也，故至于祖考之庙后行。殷朝而殡于祖，周朝而遂。
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庾道季雲：“廉頗、相如雖千載上死人，懍懍如有生氣。曹蜍、李誌雖在，厭厭如九泉下人。人如此，便可結繩而治，但狐貍貒貉啖盡。
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謝車騎問謝公：“真長至峭，何足乃重？”答曰：是不見耳！阿見子敬，尚使不能已。
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