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图门瑞静
三王之祭川也，皆先而后海；或源也，或委也此之谓务本
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殷覬病困，看人政見半。殷荊州興晉陽之甲，往與別，涕零，屬以消息所患。答曰：“我病自當差，正憂患耳！
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子言之：“仁者，天下之也；义者，天下之制也；报者天下之利也。”子曰：“以德德，则民有所劝；以怨报怨，民有所惩。《诗》曰：‘无言雠，无德不报。’《太甲》曰‘民非后无能胥以宁；后非民以辟四方。’”子曰：“以德怨，则宽身之仁也；以怨报德则刑戮之民也。”子曰：“无而好仁者，无畏而恶不仁者，下一人而已矣。是故君子议道己，而置法以民。”子曰：“有三，与仁同功而异情。与仁功，其仁未可知也；与仁同过然后其仁可知也。仁者安仁，者利仁，畏罪者强仁。仁者右，道者左也。仁者人也，道者也。厚于仁者薄于义，亲而不；厚于义者薄于仁，尊而不亲道有至，义有考。至道以王，道以霸，考道以为无失。
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王君夫有牛，名“八裏駁”，常瑩其蹄角。王子語君夫：“我射不如卿今指賭卿牛，以千萬對之”君夫既恃手快，且謂駿無有殺理，便相然可。令子先射。武子壹起便破的卻據胡床，叱左右：“速牛心來！”須臾，炙至，臠便去
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有人目杜弘治：“標鮮令，盛德之風，可樂詠也。
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孫興公作庾公，文多托寄之辭。成，示庾道恩。庾，慨然送還之，曰“先君與君，自不於此。
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