仲孙安寒 389万字 36572人读过 连载
《陌黎九天》
自诚明谓之性。自明诚谓之。诚则明矣,明则诚矣
是故君先慎乎德。德此有人,人此有土,土此有财,财此有用。者本也,财末也。外本末,争民施。是故财聚民散,财散民聚。是故悖而出者,悖而入;货而入者,亦而出。《康》曰:“惟不于常。”善则得之,善则失之矣《楚书》曰“楚国无以宝,惟善以宝。”舅犯:“亡人无为宝,仁亲为宝。
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更新时间:2026-06-17
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