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钦丁巳
自仁率亲，等而之，至于祖；自义率，顺而下之，至于祢是故，人道亲亲也。亲故尊祖，尊祖故敬，敬宗故收族，收族宗庙严，宗庙严故重稷，重社稷故爱百姓爱百姓故刑罚中，刑中故庶民安，庶民安财用足，财用足故百成，百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐。《诗云：「不显不承，无于人斯」，此之谓也
巫马晓斓
父母之丧居倚庐，寝苫块，不说绖带齐衰之丧，居室，芐翦不纳大功之丧，寝席，小功缌麻床可也。此哀发于居处者也
司马玄黓
杜弘治崩，哀容不。庾公顧謂客曰：“弘至羸，不可致哀。”又：“弘治哭可哀。
濮阳冲
凡为长者粪之礼，必帚于箕上，以袂拘而退；尘不及长者，以箕自乡而之。奉席如桥衡，请席何，请衽何趾。席：南乡北，以西方为上；东乡西乡以南方为上
俎醉薇
祖士好財，阮集好屐，恒自經營同是壹累而未判其失。人有祖，見料財物。客，屏當未，余兩小箸背後，身障之，未能平。有詣阮，自吹火蠟，因嘆曰“未知壹當箸幾量？”神色暢。於是負始分
权乙巳
郊特牲而社稷大牢天子适诸侯诸侯膳用犊诸侯适天子天子赐之礼牢；贵诚之也。故天子孕弗食也，帝弗用也。路繁缨一就先路三就，路五就。郊，大飨腥，献爓，一献；至敬不飨而贵气臭也诸侯为宾，用郁鬯。灌臭也，大飨尚腶修而已。大飨，君重席而酢焉三献之介，专席而酢焉此降尊以就也。飨禘有，而食尝无，阴阳之义。凡饮，养气也；凡食养阴气也。春禘而秋尝春飨孤子，食耆老，其一也。而食无乐。饮，阳气也，故乐；食，养气也，故无。凡声，阳。鼎俎奇而豆偶，阴阳义也。笾豆实，水土之也。不敢用味而贵多品所以交于旦之义也。宾大门而奏《夏》，示易敬也。卒爵乐阕，孔子叹之。奠酬工升歌，发也。歌者在，匏竹在下贵人声也。由阳来者也礼由阴作者，阴阳和而物得。旅币方，所以别地之宜而节迩之期也。为前列，先也，以钟次，以和居参也。虎豹之，示服猛也束帛加璧，德也。庭燎百，由齐桓始也。大夫奏《肆夏》，由赵文子也。朝觐，夫之私觌，礼也。大夫圭而使，所申信也；不私觌，所以敬也；而庭私觌，何为诸侯之庭？人臣者，无交，不敢贰也。大夫而君，非礼也大夫强而君之，义也；三桓始也。子无客礼，敢为主焉。适其臣，升阼阶，不敢其室也。觐，天子不下而见诸侯。堂而见诸侯天子之失礼，由夷王以。诸侯之宫，而祭以白，击玉磬，干设锡，冕舞《大武》乘大路，诸之僭礼也。门而旅树，坫，绣黼，朱中衣，大之僭礼也。天子微，诸僭；大夫强诸侯胁。于相贵以等，觌以货，相以利，而天之礼乱矣。侯不敢祖天，大夫不敢诸侯。而公之设于私家非礼也，由桓始也
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