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王經少貧苦,仕至二千,母語之曰:“汝本寒家子仕至二千石,此可以止乎!經不能用。為尚書,助魏,忠於晉,被收。涕泣辭母曰“不從母敕,以至今日!”都無戚容,語之曰:“為子孝,為臣則忠。有孝有忠,負吾邪?
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陈庄子死,赴于鲁,人欲勿哭,缪公召县子而焉。县子曰:“古之大夫束修之问不出竟,虽欲哭,安得而哭之?今之大夫交政于中国,虽欲勿哭,得而弗哭?且且臣闻之,有二道:有爱而哭之,有而哭之。”公曰:“然,则如之何而可?”县子曰“请哭诸异姓之庙。”于与哭诸县氏。仲宪言于曾曰:“夏后氏用明器,示无知也;殷人用祭器,示有知也;周人兼用之,示疑也。”曾子曰:“其不乎!其不然乎!夫明器,器也;祭器,人器也;夫之人,胡为而死其亲乎?公叔木有同母异父之昆弟,问于子游。子游曰:“大功乎?”狄仪有同母异之昆弟死,问于子夏,子曰:“我未之前闻也;鲁则为之齐衰。”狄仪行齐。今之齐衰,狄仪之问也
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为人子者,居不奥,坐不中席,行不道,立不中门。食飨为概,祭祀不为尸。于无声,视于无形。登高,不临深。不茍,不茍笑
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王司州在公坐,詠“入言兮出不辭,回風兮載雲旗。語人雲:“爾時,覺壹坐人。
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羊公還洛,郭奕為王令。羊至界,遣人要。郭便自往。既見,嘆:“羊叔子何必減郭太!”復往羊許,小悉還又嘆曰:“羊叔子去人矣!”羊既去,郭送之日,壹舉數百裏,遂以境免官。復嘆曰:“羊子何必減顏子!
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